اندر نعت پیامبر ما محمّد مصطفی علیهالسّلام و فضیلت وی بر جمیع پیغمبران : خیرالکلام بعد کلام الملک العلّام فضیلة محمّدالنّبی المختار علیهالسّلام، قالالله تعالی: انّالله و ملائکته یصلّون علی النّبی یا ایهاالذین آمنوا صلواة علیه و سلموا تسلیما، و قال ایضا: انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا و داعیا الیالله باذنه و سراجا و منیرا، و قالالله تعالی: و ما ارسلناک الّا رحمة للعالمین، و قال النبی علیهالسلام: انّا اوّل الانبیاء خلقا و آخرهم بعثا، و قال علیهالسّلام: انا خاتم الانبیاء و لانبیّ بعدی و قال علیهالسّلام: کنت نبیّا و ادم بینالماء والطین، و قال صلّیالله علیه و سلم حکایة عنالله سبحانه و تعالی انّه قال عزّوجل خطاباً له: لولاک لما خلقت الافلاک، و قال علیهالسّلام انا سیّد ولد آدم ولافخر، و آدم و من دونه تحت لوائی یومالقیمة ولافخر.
اندر کرامت نبوّت : گر ملک دیو شد گه آدم
اندر بدایت کمال نبوّت : آدم و آنکه شمّت جان داشت
ذکر تفضیل پیغمبر ما علیهالسّلام بر سایر انبیاء : از همه انبیا چو بخشش رب
فی اتباعه صلوات الله علیه : خرد و جام او به هر دو سرای
در تفسیر وما ارسلناک الّا رحمةللعالمین : چون تو بیماری از هوا و هوس
در صفت معراجش : بر نهاده ز بهر تاج قدم
اندر ترجیح او بر پیغمبران علیه و علیهمالسلام : انبیا ز آسمان پیاده شدند
اندر صفات پیغامبر علیهالسلام : برده بر بام آسمان رختش
در ذکر آنکه پیغمبر ما رحمةً للعالمین است : زحمت آب و گِل در این عالم
اندر گشادن دل وی : سینهٔ او گشاد روح نخست
ذکر تفضیلش : نور کز خلق او مؤثّر شد
اندر درود دادن بر او و آل او صلّیالله علیهوسلّم : تا به حشر ای دل از ثنا گفتی
صفت هفت اختر : زحلش زیر پای کرده نثار
ستایش ابوبکر صدیق رضیالله عنه : ذکر ابیبکر الصدیق الاطهر الشیخ الاکبر الوزیر الانور الضجیع الاقمّر العتیق الازهر الصاحب فیالغار المؤتمن فیالشدائد والاسرار المنفق لرسولالله اربعین الفـ دینار حبیب حبیبالملک الجبار الذی انزل الله تعالی فیشأنه: والذی جاء بالصدق و صدّق به اولئک همالمتقون، و قال النّبی صلّیالله علیه و سلم: هذا سید کهول اهل الجنّة منالاولین والآخرین الاالنبیین والمرسلین، و قال علیهالسلام: انت عتیقالله منالنار فسمی عتیقا، و سئل الجنید عن قول النبی صلیالله علیه و آله و سلم لابی بکر: انت عتیقالله منالنار لم سمی عتیقا قال: لانه عتیق من مشاهدة الکونین لایشاهد معالله غیرالله، و قال علیهالسلام: لو وزن ایمان ابیبکر بایمان اهل الارض لرجح، و قال علیهالسلام: لاتبک یا ابابکر ان من امّنالناس علی ماله و صحبته ابابکر و قال عم: ولو کنت متخذا من امتی خلیلا لاتخذت ابابکر خلیلا ولکن مودّة الاسلام و اخوّته، ولایبقی فیالمسجد باب الا سد الا باب ابیبکر، و قال حسّانبن ثابت فیالنبی و ابیبکر و عمر علیهالسلام و رضیالله عنهما.
فی قربته و حق صحبته مع رسولاللّٰه : چون زدی کوس شرع روح امین
صفت بعث و ارسال وی علیهالسّلام : از خدای آمده بر جانت
ستایش امیرالمؤمنین عمر الفاروق رضیاللّٰه عنه : ذکر امیرالمؤمنین ابی حفض عمربن الخطاب المذکور بافضل الخطاب الحاوی للثواب الماحی للعقاب الذی فرق بین الحق و الباطل و القتیل والقاتل الذی انزلاللّٰه تعالی فی شانه: یا ایها النبی حسبکاللّٰه و من اتبعک منالمؤمنین یعنی عمر رضیاللّٰه عنه و قال النبی صلّی اللّٰه علیه و سلم: عمر سراج اهل الجنة ولو کان بعدی نبیّاً لکان عمر، و قال علیهالسلام: ان الشیطان لیفرّ من ظل عمر، من احب عمر امنالخطر من احب عمر فقد اوضح الطریق، و قال: انا مدینة العدل و عمر بابها.
ستایش امیرالمؤمنین عثمان رضیاللّٰه عنه : ذکر الشهید القتیل المظلوم ابی عمر عثمانبن عفان ذیالنورین المکرم فیالمنزلین ختن رسولاللّٰه صلیاللّٰه علیه و سلّم باثنتین ام کلثوم و رقیة المبارکتین الکریمتین جامع القرآن الشاهد یومالتقی الجمعان الذی انزلاللّٰه سبحانه و تعالی فی شانه: امّن هو قانت آناء اللیل ساجدا و قائما یحذر الآخرة و یرجو رحمة ربّه، و قال النبی صلیاللّٰه علیه و سلّم فی حقه: عینالایمان عثمانبن عفان مجهز جیشالعسرة، و قال ایضاً صلواتاللّٰه و سلامه علیه حکایة عناللّٰه تعالی: استحییت من عثمانبن عفان، و قال الحیاء من الایمان و عثمان عین الحیاء، و قال علیهالسّلام انا مدینة الحیاء و عثمان بابها.
ذکر آفرینش و مرتبه و حسن خلق وی صلواةالله علیه : عندلیبان باغ آن خوشبوی
فی فضیلته علیهالسلام علی جبرئیل و سائر الانبیاء علیهمالسلام : شب معراج چون به حضرت رفت
فی تخصیص ابیبکر علی کافّة الناس : دل احمد ز کون بود نقط
در عدل وی رضیاللّٰه عنه : عدل او بود با قضا همبر
ستایش امیرالمؤمنین علیبن ابیطالب علیهالسّلام : ذکر زوجالبتول و ابن عم الرسول ابیالحسن والحسین المبارز الکرّار غیرالفرّار غالب الجیش العرمرم الجرّار سیدالمهاجرین والانصار، قال النّبی من احبّ علیّاً فقد استمسک بالعروة الوثقی الذی انزلاللّٰه تعالی فی شأنه: انما ولیکم اللّٰه و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمونالصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون، و قالاللّٰه تعالی: و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیراً و قال علیهالسلام یا علی انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لانبی بعدی، و قال صلیاللّٰه علیه و سلم: اللهم و الِ من والاه و عادِ من عاداه و انصر من نصره واخذل من خذله: و قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، و قال جابربن عبداللّٰه الانصاری رضیاللّٰه عنهما: دخلت عایشة رضیاللّٰه عنها و هن ابیها علیالنبی صلیاللّٰه علیه و سلم فقال یا عایشة ما تقولین فیامیرالمؤمنین علیبن ابیطالب صلواةاللّٰه علیه فاطرقت ملیاثم رفعت راسها فقالت بیتین:
فی مذمّة اعدائه و حسّاده : خالِ ما بود خصم او حالی
در ستایش امام حسن و امام حسین رضیاللّٰه عنهما : فی فضیلة امیرین العادلین والسبطین قرتی العینین سیدا شباب اهل الجنّة الحسن والحسین رضواناللّٰه علیهما، قال النبی صلیاللّٰه علیه و سلّم: اولادنا اکبادنا فان عاشوا حزنونا وان ماتوا قتلونا، و قال ایضا صلیاللّٰه علیه و آله و سلّم: نعم الراکب و نعم الجمل و ابوهما خیرٌ منهما رضیاللّٰه عنهما و عن والدیهما.
صفت جنگ جَمل : در جمل چون معاویه بگریخت
صفت حرب صفّین و کشته شدن عمّار یاسر رضیاللّٰه عنه : روز صفّین چو حرب در پیوست
قصهٔ قتل امیرالمؤمنین علیبن ابیطالب علیهالسّلام : پسرِ ملجم آن سگ بد دین
در فضیلت امیرالمؤمنین حسنبن علی علیهالسّلام ذکر الحسن یذهب الحزن : بوعلی آنکه در مشام ولی
سبب قتل امیرالمؤمنین حسنبن علی علیهالسّلام : کرد خصمان برو جهان فراخ
در مناقب امیرالمؤمنین حسینبن علی علیهماالسّلام : ذکر الحسین یضئی العینین سلالة الانبیاء و ولدالاصفیا والاولیاء والاوصیاء و شهید الکربلاء و قرّة عین المصطفی، بضعة المرتضی و کبد فاطمةالزهراء رضیاللّٰه عنه و عنوالدیه، قالاللّٰه سبحانه و تعالی عزّ من قائل فیمحکم کتابه: انالذین یؤذوناللّٰه و رسوله لعنهم اللّٰه فیالدنیا والآخرة واعدّ لهم عذاباً مهیناً و اولئک همالخاسرون، و قال النّبی علیهالسّلام: ترکت کتاباللّٰه و عترتی فاخبر ان و عداللّٰه حق.
صفت قتل حسینبن علی علیهالسّلام به اشارهٔ یزید علیه اللعنة : دشمنان قصد جان او کردند
ستایش امام ابوحنیفه رضیاللّٰه عنه : ذکر الامامین الهادیین ابیحنیفة نعمانبن ثابت الکوفی و محمدبن ادریس الشافعی رحمةاللّٰه علیهما. فی مناقب الامام الاعظم الزاهد مفتاح الشریعة کنوز الذریعة نظامالدّین قوامالاسلام ابی حنیفة نعمانبن ثابت الکوفی رحمةاللّٰه علیه، ذکرالنعمان صون عنالحرمان، قال الشافعی رضیاللّٰه عنه: الفقهاء کلّهم عیال ابیحنیفة رحمةاللّٰه.
ستایش امام شافعی رضیاللّٰه عنه : ذکر الامام العالم العارف جمالالدّین کمال الاسلام مفتی الشرق والغرب سیّدالعلماء والفقهاء مفتاح الشریعة سراجالسنّه کنوز الاحادیث ابیعبداللّٰه محمّدبن ادریس شافعی رحمةاللّٰه علیه.
فی مناقبهما رحمةاللّٰه علیهما : هر دو همراه راه دین بودند
فی مذمّة اهل التعصب و نصیحة الفریقین و فقهمااللّٰه تعالی : هیچ را در جهان ز علم و ز ظن
التمثّل فیالاشتیاق الی المشهد المعظّم المراة الصالحة خیرٌ من الفـ رجل سوء : بود در شهر کوفه پیرزنی
صفة اصرار الاعداء والباغین لعنهماللّٰه : آدمی چون بداشت دست از صیت
التمثیل فیالمجاهدة : گفت روزی مرید با پیری
در صفت کربلا و نسیم مشهد معظّم : حبّذا کربلا و آن تعظیم
فصل فیالزّهد والحکمة والموعظة والنصیحة : عزمت از حضرت نبی و علیست
فیالرائحة الکریهة علی غیبة اخ المسلم : گفت روزی مرید خود را پیر
التمثیل فیالتّقوی، سؤال موسی علیهالسّلام عنّاللّٰه عزّ وجل قال ای شیء خلقت افضل منالاشیاء : در مناجات با خدا موسی
فیالاجتهاد و طلبالتقوی : عبداللّٰه رواحه یارِ رسول
التمثیل فی اَصحابِ الغَفلةِ والجُهّال : یافت آیینه زنگیی در راه
الجهل داءٌ بلا دواءٍ والحمقُ حفرةٌ بلا عُمقٍ : داعیانی که زادهٔ زمنند
التّمثیل فی نظرالسّوء واحوال الدّنیا : مثلت همچو مرد در کشتی است
اندر مذمّت علما : علم داری عمل نه دانکه خری
ستایش علم و عالم و طلب علم : علم با کار سودمند بُوَد